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“Todos los demás buscan sus propios intereses y no los de Jesucristo” (Fil. 2:21)

El principal interés de Jesús en la Cuaresma es llevarnos al desierto para que Él pueda amarnos allí.  En el silencio, Él tiene acceso a nuestra sed más profunda; Él nos colma de tiernas misericordias, dulces como la lluvia.  Él está celoso de nosotros.

En su mayoría nosotros estamos desinteresados en esto.  Afirmamos ser pragmáticos, no místicos.  Entonces, en lugar del silencio, nos conformamos con conflictos ruidosos entre los ídolos sexys y la culpa, nuestra devoción por los “me gusta” virtuales, el repiqueteo del autorreproche por ser suaves y distraídos.

La Cuaresma nos invita a ayunar, a negarnos a nosotros mismos, por amor.  Renunciamos a las pequeñas cosas por lo principal —Su hermosa Presencia, siempre cercana, esperando mirarnos y hablarnos con ternura, para derramarse generosamente sobre nosotros.  ¿Aburrido por demasiadas calorías o demasiado vino?  Siente el dolor, la ansiedad; invítalo a Él a participar durante unos minutos.  ¿Luchando por estar quieto?  Apaga la computadora; deja los teléfonos fuera de tu alcance.  ¿Sordo a la voz apacible y delicada?  Toma una pequeña cruz o la imagen de la Divina Misericordia o la dulce imagen de Jesús cargando un corderito y deja que Él capture tu mirada.  Deja que Él te sostenga.

Nuestras pequeñas pérdidas de Cuaresma nunca son un fin en sí mismas.  Nos metemos en problemas cuando lo son.  Thomas Merton escribe claramente: “La resistencia por sí sola no es una consagración.  El verdadero ascetismo no es una consagración.  Podemos negarnos a nosotros mismos rigurosamente por las razones equivocadas y terminar complaciéndonos poderosamente con nuestra autonegación”.  Cuando los sacrificios de la Cuaresma se vuelven acerca de nosotros —una razón más para recompensarnos por renunciar a las recompensas conocidas— debemos arrepentirnos.  La Cuaresma se trata de Él, Su interés.  Él solo quiere arraigarnos y cimentarnos en Su amor (Ef. 3: 17-19).

Cualquier autonegación que emprendamos es posicionarnos ante Él y permitirle que nos ame.  Bonhoeffer lo dice mejor: “La autonegación significa conocer sólo a Cristo, y no a uno mismo.  Significa ver sólo a Cristo que va delante de nosotros, y no más el camino que nos es demasiado difícil.  Una vez más, la autonegación es sólo decir: Él va delante de nosotros, aférrate a Él”. 

Egoísta, dices.  ¿Qué pasa con la limosna de la Cuaresma?  Damos a partir del desbordamiento.  Durante nuestras noches de inmersión, habiéndome negado algunas cosas para ser amado por Él, yo noto un fluir más puro y más fuerte de Su Espíritu cuando pongo las manos sobre los heridos.  No tengo otra respuesta para ellos que no sea la Misericordia Todopoderosa.  Agua en sus desiertos, yo oro…

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