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La justicia significa que les damos a los demás lo que se les corresponde.  El desacuerdo no necesita sesgar una evaluación razonable de los demás; la justicia exige que luchemos por la objetividad para que podamos honrar lo que es honorable en nuestra humanidad. 

La justicia ha tropezado en las calles, a medida que las turbas se transforman de exigir un trato justo a los afroamericanos a destruir señales honorables de nuestra historia. 

En este Día Festivo de San Junípero Serra —el Apóstol de California— acabo de presenciar cómo su estatua fue atada, derribada y aplastada por los manifestantes en el Golden Gate Park de San Francisco.  Los acosadores no solo se han convertido en los acosadores, sino que ahora buscan editar la historia estadounidense destruyendo cualquier símbolo que los perturbe. 

Debemos insistir en la justicia.  El vandalismo irracional e ignorante no tiene lugar en una cultura justa.  La justicia exige que demos a nuestros antepasados lo que les corresponde, sea que estemos de acuerdo con su legado o no. 

La turba determinó que Franciscano Serra era un fanático por llevar el cristianismo a California a mediados del siglo XVIII.  Él caminó a pie desde la Ciudad de México hasta San Francisco y estableció misiones en el camino para servir a los pueblos nativos.  (Muchas de las misiones siguen siendo iglesias activas donde ayuné y oré por California).  Más de 6000 personas fueron bautizadas en la Iglesia a través de sus esfuerzos.  ¿Él esclavizó a los nativos americanos de la Costa Oeste, como insiste la turba?

Absolutamente no.  Aunque hoy en día nadie abogaría por el avance doble de la evangelización y la conquista política española, Serra desdeñó la última.  Los viajes y el trabajo agotadores —apoyados por una pierna ulcerada— fueron eclipsados por su mayor conflicto, la interferencia del estado militar español en sus esfuerzos por convertir y discipular a los pueblos nativos. 

Varias biografías aclaran: la espada que atravesó el corazón de Serra fue la crueldad militar de sus ovejas.  Al igual que un buen pastor, él luchó constantemente contra los oficiales españoles por la libertad de actos arbitrarios y crueles contra su pueblo.  Él logró asegurar que los presidios, o cuarteles militares, estuvieran estacionados lo más lejos posible de las misiones. 

Sin duda alguna, él trabajó en un sistema defectuoso que lo lanzó más profundamente que cualquier desafío intercultural.  Traspasado, él amó bien a su gente, derramando el corazón de Jesús por California.  Quizás muchos se oponen a él porque en el fondo se oponen al Evangelio.  Pero uno no puede disputar su sacrificio heroico y cómo su autoentrega estableció las bases para la próspera y diversa cultura cristiana de California. 

Desfigurarlo es actuar tan injustamente como la violencia arbitraria impuesta a los californianos nativos por el ejército español en los días de Serra.

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